مسلم: "لَا يَحِلُّ أَنْ يَتَوَالَى (١) مَوْلَى الرَّجُلِ" (٢) مفاعلة من الولاء) (٣).
قوله: "مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا" (٤) أي: انتسب إليهم، وفي اشتراطه بغير إذن مواليه حجة لمن أجاز شراء الولاء وهبته، والأكثر على منعه. قال الفَرَّاءُ: المولى والولي واحد، وأصله من: (الولْي) بالسكون وهو: القرب.
قوله: "إِنَّ آلَ أَبِي فُلَان لَيْسُوا لِي بِأَوْليَاءَ" (٥) أي: لا أتولاهم ولا أحسبهم من أوليائي؛ لما علمه منهم.
قوله: "فَلَمَّا وَلَّى" (٦) أي: انصرف، ومنه: ﴿يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ﴾ آل عمران: ١١١] قوله: "بَعْدَ أَنْ يُوَلِّيَ الأب" (٧) أي: ينصرف بالموت، وقد يكون التولي بمعنى الاستقبال (٨)، ومنه: ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ [البقرة: ١١٥] أي: تولوا وجوهكم.
