الْوَهمُ وَالْخِلَافُ
قوله: "وَقَدْ وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ" (١) كذا لابن السَّكَن، وللكافة: "وَفْدٌ وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ" (٢) وهو الصواب، ووقع هذا الخلاف في عمرة القضاء (٣).
قوله: "وَلَا تَفِي عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ" (٤) كذا عند القابسي والأَصِيلِيِّ في باب استقبال الناس الإمام، أي: تجزي عنه ويتم بها نسكه، وقد جاء بهذَا اللفظ (٥) وعند الباقين هنا: "وَلَا تَقْضِي" (٦) وهو بمعنى: "تَجْزِي".
قوله في نكاح المتعة: "أَيُّمَا رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ (٧) تَوَافَقَا" (٨) بتقديم الفاء من الاتفاق، وعند الحمُّوي وَالْمُسْتَمْلِي: "تَوَاقَفَا" بتقديم القاف، وهو وهم، وقد يخرج له وجه (٩) بمعنى الأول، أي: وقف كلاهما على ما ذكراه واتفقا عليه.
...