وفي باب الطاعون: "مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، وَعَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ" (١) صحت الواو لجميع رواة يحيى وغيرهم، وسقطت عند بعض، وثبوتها أصوب (٢).
وفي القسامة: "عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ رِجَالٌ (مِنْ كبَرَاءِ) (٣) قَوْمِهِ" (٤) كذا ليحيى وبعضهم، وزاد آخرون الواو فقال: "وَرِجَالٌ" (٥) ورواه آخرون: "عَنْ رِجَالٍ" (٦) وقد تقدم في العين.
وفي باب هل يواجه امرأته بالطلاق: "عَنْ حَمْزَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ" (٧) كذا لهم، وسقطت الواو عند القابسي، وهو وهم.
وفي حديث الإسراء: "حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ أَبِي (٨) سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الفَضْلِ، عَنْ (٩) أَبِي سَلَمَةَ (١٠)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (١١) " (١٢) كذا لهم، وعند السمرقندي: "وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ" بزيادة الواو.