وفي باب ما سقت السماء ففيه العشر: "عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، وَعَنْ بُسْرِ ابْنِ سَعِيدٍ" (١) كذا ليحيى وبعض الرواة، وأسقط ابن وضَّاح الواو.
وفي صدقة الرقيق والخيل: "عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، وَعَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ" كذا عند رواة يحيى. وفِي كتاب ابن فطيس (٢): "عَنْ عِرَاكٍ" (٣)، وكذا رواه ابن وضاح، وهي رواية جميع أصحاب مالك عنه غير (٤) يحيى، قال أبو عمر: وهو مما لم (٥) يختلف فيه من غلط يحيى (٦).
وفي رفع الصوت بالإهلال: "عَبْدُ المَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْر بْنِ الحَارِثِ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ" (٧) كذا عند جميعهم، وفي أصل ابن سهل: "وَعَنْ خَلَّادٍ (٨) " بزيادة واو، وعلَّم عليه بعلامة أبي عيسى، ولم يكن عند أحد
Rujukan halaman ini:مطالع الأنوار على صحاح الآثار، ج 6، ص 264 (SanadKitab #122402, hlm. urut 2887)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.