وفي باب الثريد: "حَدَّثنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ أَبِي طُوَالَةَ" كذا لأبي ذر، وعند النَّسفي والأصيلي والقابسي: "عَنْ أَبِي طُوَالَةَ" (١) قالا: وهو الصواب، وقاله أبو ذر.
وفي باب: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ﴾ [المائدة: ٩٦]: " وَقَالَ أَبُو شُرَيْحٍ: كُلُّ شَئءٍ في البَحْرِ" كذا في أصل الأصيلي، وفي سائر النسخ: "وَقَالَ شُرَيْحٌ صَاحِبُ النَّبِي ﷺ" (٢) قال الفربري: كذا في أصل البخاري. قال الجيَّانِي: وهو الصواب (٣). وقد ذكره البخاري في "التاريخ" وذكر له هذا الحديث (٤)، وأبو شريح رجل آخر هو الخزاعي جد مالك بن عمرو.
وفي باب الأمر بلزوم الجماعة من كتاب الفتن: "حَدَّثنَا مُعَاوِيَةُ - يَعْنِي: ابْنَ سَلَّامٍ - ثنَا زَيْدُ بْنُ سَلَّامٍ عَنْ أَبِيهِ سَلَّامٍ" كذا لابن ماهان، والذي عند الكافة وفي سائر الأصول: "ثَنَا زَيْدُ بْنُ سَلَّامٍ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ" (٥) وهو الصحيح، وإنما يروي زيد بن سلام عن جده لا عن أبيه، ومعاوية هو الراوي عنه، قال البخاري: زيد بن سلام بن أبي سلام أخو معاوية دمشقي عن أبي سلام (٦)، وأبو سلام اسمه: ممطور الحبشي الأسود يروي عنه ابنا ابنه معًا (٧).