"تَبَرَّزْنَ" (١)، و"يَتَبَرَّزُ" (٢)، و"التَّبَرُّزُ" (٣)، و (٤) "مُتَبَرَّزُنَا" (٥) كل ذلك كناية عن قضاء الحاجة.
قولها: "لأَبْرَزُوا قَبْرَهُ" (٦) أي: كشفوه وأظهروه.
قول ابن عباس: "إِنَّ ابن أَبِي العَاصي بَرَزَ يَمْشِي القُدَمِيَّةَ" (٧) أي: ظهر، وروي بتثقيل الراء، ومعناه: سبق وتقدم، والأول أظهر بدليل قوله في الآخر: "لَوى ذَنَبَهُ" (٨) أي: جبن وقعد كما تفعل السباع إذا نامت أو بركت للراحة.
وقوله: "كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمًا بَارِزًا" (٩) أي: ظاهرًا بين الناس.
قوله: "كَثِيرَاتُ المَبَارِكِ" (١٠) قيل: محبوسة في أكثر وقتها للنحر، قليلًا ما تسرح، وكثيرًا ما تبرك، وقيل: محبوسة للحلب للأضياف، فتقام لذلك، ثم تبرك، فيتكرر بروكها، ويقال: هي كثيرة في مباركها لمن ينتابهم من الضيفان والعفاة، قليلة في أعدادها إذا سرحت للرعي.