قوله: "فَبَرَّكَ فِي خَيْلِ أَحْمَسَ" (١) أي: دعا بالبركة، وهي النماء والزيادة، ومنه قوله ﷺ: "حَيَّ عَلَى الطَّهُورِ، وَالْبَرَكَةُ مِنَ اللهِ" (٢) ويكون البروك من الثبوت واللزوم، ويقال في قوله تعالى: ﴿تَبَارَكَ﴾ [الملك:١]: إنه من البقاء والدوام، وقيل: من الجلال والعظمة، وقيل: تقدس. ونفى المحققون أن يتأول في وصفه معنى الزيادة؛ لأنه ينبئ عن النقصان، وقيل: باسمه وذكره تُنال البركة والزيادة.
قوله: "فَبَرَكَ عُمَرُ" (٣) هذا من البروك، أي جثا على ركبتيه، و"بَرْكُ الغِمَادِ" (٤) بكسر الباء وبفتحها، وكذلك: "بِرْكَةُ المَاءِ" (٥)، إلَّا أنك إذا فتحت باءها كسرت راءها، وإذا كسرت باءها سكنت راءها، فتقول: بَرِكة ماء، وبِرْكة ماء.
وقوله: "وَبَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا" (٦) أي: أكثر الخير فيها، وأدمه لنا من العمل الصالح، والعيش الحسن، والرزق الدارِّ.
وقوله: "السَّحُورِ بَرَكَةً" (٧) أي: زيادة في الأكل المباح للصائم وفي القوة على الصوم وفي الحياة؛ لأن النوم موت، أو زيادة في الخير