وقوله: "حَبَلُ الحَبَلَةِ (١) " (٢) بفتح الباء فيهما، وقيل: في الأول بسكون الباء، والفتح أبين فيهما، وهو مصدر حبلت تحبل حبلاً، وهو اسم للجنين أيضًا، ومنه قوله (٣): "وَيُسْقِطَانِ الحَبَلَ" (٤)، والمعدَّى الإحبال، و"بَيْعُ حَبَلِ الحَبَلَةِ"، وقد فسره ابن عمر في الحديث بأنه البيع إلى أن تنتج الناقة، ثم ينتج نتاجها، وكان من بيوع الجاهلية (٥). وقيل: هو شراء نتاج النتاج.
قال أبو عبيد: المجر ما في بطن الناقة (٦). واسم الثاني: العميس، واسم الثالث: (القباقب) (٧)، وكل هذا غرر لا يحل، والتفسيران مرويان عن مالك، بيع نتاج النتاج، وبيع إلى أن ينتج النتاج. وقيل: هو بيع العنب قبل طيبه، والحبلة: الكرمة، قاله ثعلب، وفي الحديث: "لَا تُسَمُّوا العِنَبَ الكَرْمَ. ولكن قُولُوا: الحَبَلَةُ" (٨). وقيل: معناه بيع الأجنة وهو الحبل في بطون الأمهات وهن الحَبَلة جمع حابلة، والحبل المصدر. قال ابن الأنباري: الحَبل بالفتح يريد ما في بطون النوق، والحبل الآخر حبل