وقال المنذري في "الترغيب" (٣/ ٢٤٠): "إسناده حسن". أهـ. وقال الهيثمي (٨/ ٩٣): "رجاله ثقات"! وكذا قال البوصيري في "مختصر الإِتحاف" (٢/ ق ١٥٣/ أ).
وقد ورد الحديث من رواية أبي بَرْزَة الأسلمي، وابن عمر، وابن عباس، وبُريدة.
أمّا حديث أبي بَرْزَة:
فأخرجه أحمد (٤/ ٤٢٠ - ٤٢١) وأبو داود (٤٨٨٠) وابن أبي الدُّنيا في "الصمت" (١٦٨) والرُّوياني (ق٢٢٣/أ) والخرائطي في "المساوىء" (١٩٦) وأبو الشيخ في "التوبيخ" (٨٩) والبيهقي في "السنن" (١٠/ ٢٤٧) و"الشُّعب" (٥/ ٢٩٦) و"الآداب" (١٥٢) من طرقٍ عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج مولى أبي بَرْزة عن مولاه.
قال المنذري في "مختصر السنن" (٧/ ٢١٤): "سعيد بن عبد الله بن جُريج مولى أبي برزة: بصري، قال أبو حاتم: هو مجهول. وقال ابن معين: ما سمعت أحدًا روى عنه إلّا الأعمش من رواية أبي بكر بن عيّاش (١) ". أهـ. قلت: قد روى عنه أربعة غير الأعمش -كما في "التهذيب" (٤/ ٥٢) -، وذكره ابن حبان في ثقاته!.
وقال العراقي في "تخريج الإِحياء" (٣/ ١٤٢): "إسناده جيّدٌ".
وأخرجه ابن أبي الدُّنيا (١٦٩) من طريق حفص بن غياث عن الأعمش، لكنّه قال: (عن رجل من أهل البصرة) فأبهمه، وهو سعيد المتقدّم. وأخرجه أبو الشيخ (٩٠، ٩١) من طريقين عن الأعمش، لكنّه قال:
(عن سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بَرْزة) ولم يتبيّن لي من هو سعيد بن عبد الرحمن ولا أبوه، وأخشى أن يكون ذلك من أوهام الرواة عن الأعمش.