(ق ٥٣/ ب) والطبراني في "الدعاء" (١٩٠) و"الأحاديث الطوال" (رقم: ٤١) من طريق إسماعيل بن عبد الكريم عن عبد الصمد بن معقل عن وهب بن مُنبِّه عنه مرفوعًا.
وإسناده جيِّدٌ قويٌّ.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (مجمع البحرين: ق ١٣٤/ أ - ب، ب) و"الدعاء" (١٩٠) من طرقٍ أخرى عن وهب به.
وأخرجه الطبراني في "الدعاء، (١٨٩) من طريق الأعمش عن أبي إسحاق عن عمرو بن شُرحبيل عنه مرفوعًا. وأبو إسحاق هو السَّبيعي مدلّس وقد عنعنه.
وأخرجه البزّار (كشف- ٣١٧٨) من طريق مُؤمّل بن إسماعيل عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن رجلٌ من بَجيلة عنه مرفوعًا. ومُؤمّل ضعيف الحفظ.
وأخرجه أيضًا (كشف- ٣١٧٩) والطبراني في "الدعاء" (١٩١) من طريق مُؤمّل عن حماد بن سلمة عن سماك عنه مرفوعًا. وفيه مؤمّل أيضًا. وأخرجه البزّار (كشف- ٣١٨٠) والطبراني (١٩١) من طريق أبي سعد البقّال سعيد بن المرزبان: عن سماك به. وأبو سعد ضعيف مدلّس كما في "التقريب".
وقال الهيثمي (٨/ ١٤٢): "رواه أحمد والطبراني في الأوسط والكبير والبزّار بنحوه من طرقٍ، ورجال أحمد ثقاتٍ". وقال: "رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح".
وقال الحافظ في "الفتح" (٦/ ٥١٠): "وعن النعمان بن بشير من ثلاثةِ أوجه حسان، أحدها عند أحمد والبزّار، وكلّها عند الطبراني".