البقّال عن الضحاك بن مزاحم عنه مرفوعًا، ولفظ الطبراني: "أحسنوا الأصوات بالقرآن".
وأبو سعد البقَّال ضعيف مدلِّس كما في "التقريب"، وقد عنعن. والضحاك روايته عن ابن عباس منقطعة.
وأمَّا حديث عائشة:
فأخرجه الطبراني في "الأوسط" -كما في "اللسان" (١/ ١٧٧ - ١٧٨) -وعنه أبو نعيم في "الحلية" (٧/ ١٣٩) من طريق أحمد بن سعيد بن خَيْشَنة الحمصي عن عبيد الله بن القاسم عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عنها مرفوعًا.
وابن خَيْشَنة قال الذهبي: "عن عبيد الله بن القاسم. أتى بخبرٍ موضوعٍ، الآفةُ هو أو شيخه". أهـ. وقال ابن ماكولا في "الإِكمال" (٣/ ٢١٢): "روى عن عبيد الله بن القاسم عن الثوري أحاديث غرائب".
وأما حديث ابن عوف:
فأخرجه البزَّار (كشف - ٢٣٢٩) من طريق صالح بن موسى الطَّلحي عن عبد العزيز بن رُفَيع عن أبي سلمة عن أبيه مرفوعًا، وقال: "تفرَّد بهذا الإِسناد صالح، وهو ليِّن الحديث، ولم يُتابع على هذا".
قال الهيثمي (٧/ ١٧١): "وفيه صالح بن موسى، وهو متروك". أهـ. وقال الحافظ في "الفتح" (١٣/ ٥١٩): "سنده ضعيف".
١٣١٧ - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان: نا جعفر بن محمد الفريابي: نا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي: نا محمد بن بكر المصري (١) عن صدقة بن أبي عمران عن علقمة بن مَرْثَد عن زَاذان.