[٣٧٨٤، ٣٧٨٥]- وعن البراء بن عازب وابن عباس في "المعجم الكبير" (١) للطبراني.
١٤٧٨ - [٣٧٨٦]- حديث ابن عمر: أن النبي ﷺ نهى عن بيع حبل الحبلة.
متفق عليه (٢)، وفيه تفسيره، وفصله بعضهم من قول نافع. وهو في "المدرج" للخطيب (٣). ووهم ابن الجوزي في "جامع المسانيد" فزعم أنه من أفراد مسلم.
تنبيه
الحبل والحبلة -بفتح الباء- فيهما، وغلط من سكنها. واختلف في "تفسيره" فوافق مالك والشافعي، وغيرهما لما وقع في الرواية.
وفسره أبو عبيدة وأبو عبيد (٤) وغيرهما من أهل اللغة (٥): ببيع ولد الناقة الحامل في الحال. وبه قال أحمد وإسحاق. ويؤيد الأول: رواية البزار، قال فيها: وهو نتاج النتاج. وأغرب ابن كيسان فقال: المراد بيع العنب قبل أن يشتد، والحبلة الكرم، حكاه السهيلي وادعى تفرده به. وليس كذلك فقد وافقه