وابن عدي (١) في التّابعين.
وقال ابن معين (٢): لا يعرف عيسى ولا أبوه.
وقال العقيلي (٣): لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به.
وقال النووي في "شرح المهذب" (٤): اتفقوا على أنه ضعيف.
وأصل الانتثار في البول في:
[٤٦٤]- حديث ابن عباس المتفق عليه (٥) في قصّة القبرين اللذين يعذبان.
١٣٩ - [٤٦٥]- حديث عائشة: "إذًا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ فَلْيَذْهَبْ مَعَهُ بِثَلاثَة أَحْجَارٍ، يَسْتَطِيبُ بِهِنَّ؛ فَإنَّهَا تُجْزئُ عَنْه".
أحمد (٦) وأبو داود (٧) والنسائي (٨) وابن ماجه (٩) والد الدراقطني (١٠) وصححه في "العلل".