وقد ذكره أبو داود (١) بإسناده (٢) عن ابن عبَّاس، قال: "وَقَّتَ رسولُ الله ﷺ لأهل اليمن يَلَمْلَم ... " الحديث (٣).
الأصول (٤):
قال الإمام: ثبتَ أنّ رسول الله ﷺ حدّدَ المواقيت، فلمّا كان في زمن عمر وفتح الله العراق، شَكَوْا إليه أنّ نجدًا جَوْرٌ عن طريقهم، فَوَقَّتَ لهم ذات عرق (٥) (٦).
وهو دليل على صِحَّةِ القول بالقياس، كما قال جميع العلّماء، وعلى صِحَّةِ القول بالمصلحة كما قال مالك، وقد بيَّنَّا ذلك في "أصَول الفقه".
إشارة (٧):
كان النّبيُّ ﷺ إذا أحرمَ أحرم بالقول، وقد عَلَّم في التَّلبية: "لبّيك (٨) اللَّهُمَّ لبَّيك" (٩)، والدّاعي بالحجِّ إبراهيم.
الفقه في خمس مسائل:
الأولى:
قال علماونا (١٠): للحجِّ ميقاتان:
ميقاتُ زمان وابتداؤه شوّال.
وميقات مكانٍ، وهي المواضع المذكورة في هذا الحديث المتقدِّم.
والمواقيت كلّها متَّفَق عليها، إِلَّا ميقات أهل العراق، فإنّه اختلف العلّماء فيه،