و [يعارضهما] (١) حديث: "كل ركعة لم يقرأ فيها بأم القرآن فلا تصلها إلا وراء الإمام" (٢).
إلا أن هذا [الحديث] (٣) موقوف، والأول مسند، والمسند [أقوى] (٤) من الموقوف، فكان تقديم الخبر المسند أولى إلا أن فيه معنى يوجب مساواته مع الموقوف في المرتبة.
وقوله: "لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب" (٥) هل أراد بذلك لا صلاة جائزة، أو [لا] (٦) صلاة كاملة. وهذا مما يحتمله اللفظ.
فإذا احتمل هذا الاحتمال [فكان] (٧) فيه ضرب من الإجمال، [فيسقط] (٨) به الاستدلال.
وكذلك قوله ﷺ: "كل صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج [فهي خداج] (٩) غير تمام ثلاث مرات" (١٠).
وهل هذا [النقصان] (١١) مما يؤثر في بطلان الصلاة، ويمنع من الإجزاء [أو] (١٢) إنما تأثيره في نفي الكمال خاصة، وإليه مال بعض