(أَمِينًا (¬١)) أي: زائدَ العَدالةِ؛ ليُؤمَن على الأوقاتِ ونساءِ الجِيرانِ.
(عَالِمًا بِوَقْتِ (¬٢) الصَّلاةِ)؛ ليُؤذِّن في أوَّلِه.
(فَإِنْ تَشَاحَّ (¬٣)) أي: تَنازع (فِيهِ اثْنَانِ) فأكثرُ؛ (قُدِّمَ) بالبناءِ للمفعُولِ (¬٤) (أَفْضَلُهُمَا)، أو أفضلُهم (فِي ذَلِكَ) المذكورِ مِنْ الخِصالِ.
(ثُمَّ) إن استَويَا فيها؛ قدِّم أفضلُهما (فِي دِينٍ وَعَقْلٍ)؛ لحديثِ: «لِيُؤذِّنْ لكُم خِيارُكم» رَواه أبو داودَ (¬٥).
(ثُمَّ) إن استَويَا (¬٦) في ذلك (¬٧)؛ قُدِّم (مَنْ يَخْتَارُهُ أَكْثَرُ الجِيرَانِ) أي (¬٨): المُصلِّين؛ لأنَّ الأذانَ لإعلامِهم.
