نصابٍ، ومجموعُهما نصابٌ.
(وَيُخْرَجُ (¬١)) كلٌّ منهما (عَنْهُ) أي: عن الآخَر (بِالقِيمَةِ)، فلَو كان عندَه أربعون دينارًا؛ فالواجبُ فيها دينارٌ، أو قيمتُه مِنْ الفضَّة، وكذا عكسُه.
(وَ) تُضَمُّ (قِيمَةُ العُرُوضِ) أي: عروضِ التِّجارةِ (إِلَيْهِمَا)، فمَن له عشرةُ مَثاقيلَ، ومتاعٌ قيمتُه عشرةٌ أُخرى، أو له مائةُ درهمٍ، ومتاعٌ قيمتُه مِثلُها؛ ضمَّ كلًّا منهما إلى الآخَر، ولو كان له ذهبٌ وفضَّةٌ وعروضٌ؛ ضمَّ الجميعَ في تكميلِ النِّصابِ.
ويُضمُّ جيِّدُ كلِّ جنسٍ ومضروبُه إلى رَديئه وتِبْرِه، ويُخرج مِنْ كلِّ نوعٍ بحِصَّته، والأفضلُ مِنْ الأَعلى، ويُجزِئ رديءٌ عن أَعلى مع الفضلِ (¬٢).
(وَيُبَاحُ لِذَكَرٍ مِنْ فِضَّةٍ خَاتَمٌ)؛ «لأنَّه ﷺ اتَّخذ خاتمًا مِنْ وَرِقٍ (¬٣)» متَّفق عليه (¬٤).
والأفضلُ جعلُ فَصِّه ممَّا يَلي كفَّه، وله جعلُ فَصِّه منه ومِن غيره (¬٥).
والأَولى في يَساره، وكُرِه بسبَّابةٍ ووُسطى، وأن يُكتب عليه ذكرُ اللهِ تَعالى،