(وَ) يَجب عليهم أيضًا (ضَمَانُ مَا) أي: شيءٍ (لَمْ يُدْفَعْ إِلَيْهِمْ) مِنْ المال دفعًا معتبرًا، بأنْ أَخذوه مِنْ غيرِ دفعٍ، أو دفَعه لهم (¬١) نحوُ صغيرٍ، فيَكون مضمونًا، كما في «مُغني ذَوِي الأفهامِ» (¬٢)، وذلك لأنَّه إتلافٌ، فاستَوى فيه المكلَّفُ وغيرُه.
(وَإِذَا تَمَّ لِصَغِيرٍ (¬٣)) ذكَرًا كان أو أُنثى أو خُنثى (¬٤) (خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً)؛ فقَد بلَغ، (أَوْ أَنْزَلَ) الصَّغيرُ، أي: أَمنَى؛ فقد بلَغ، (أَوْ نَبَتَ حَوْلَ قُبُلِهِ شَعَرٌ خَشِنٌ) أي: يَستحقُّ أَخْذَه بالمُوسى، لا زَغَبٌ ضعيفٌ؛ فقد بلَغ، (أَوْ (¬٥) حَاضَتْ أُنْثَى؛ فَقَدْ بَلَغَ) تْ، وكذا لو حاضَ خُنثى.
(وَلَا يُعْطَى) بالبناء للمفعول، مَنْ بلَغ (مَالَهُ حَتَّى (¬٦) يُؤْنَسَ) أي: يُعلَم (رُشْدُهُ، وَهُوَ) أي: الرُّشدُ: (صَلَاحُ) أي: إصلاحُ (الْمَالِ)؛ لقولِ ابنِ عباسٍ ﵄ في قوله تَعالى: ﴿فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا﴾: «أي (¬٧): إصلاحًا في أموالهم» (¬٨).
فعَلى هذا: يُدفع مالُه إليه ولو مفسِدًا لدِينِه.
ويُعلم رشدُه (بِأَنْ) يَتصرَّف مِرارًا، و (لَا (¬٩) يُغْبَنَ غَالِبًا) غَبنًا فاحشًا (فِي