فالأصل ألا يصرف حتى يقوم دليل سمعي، وكل فُعَل علم وجدته في النكرات فاصرفه حتى يقوم الدليل على معه فتتبين أنه ليس من ذلك الذي وجدته في النكرات وأنه مشارك له في اللفظ.
Kitab: Al-Muqaddimah al-Jazuliyyah fin Nahw · Pengarang: الجزولي، أبو موسى
Baca halaman 212
Rujukan halaman ini: المقدمة الجزولية في النحو، ص 212 (SanadKitab #124338, hlm. urut 207)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.