Baca Juz 5, halaman 416 - Sunanu Sa'id bin Manshur

١١٤٩ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ (¬١)، عَنْ حُصين (¬٢)، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ﴿وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبوا﴾ خفيفة.

(¬١) هشيم بن بشر مدلِّس كما في الحديث [٨]، لكن تابعه شعبة كما سيأتي.

(¬٢) تقدم في الحديث قبل السابق أنه تغيَّر، لكن هشيمًا روى عنه قبل تغيره كما في الحديث [٩١].

١١٤٩ - سنده فيه هشيم ولم يصرِّح بالسماع، لكن روايته هذه صحيحة فيما أرى، فهي طرق أخرى لما تقدم برقم [١١٤٧]، ويؤيدها الطرق الآتية، والقراءة وردت عن ابن عباس في ((صحيح البخاري)) كما سيأتي.

وأخرجه ابن جرير في ((تفسيره)) (١٦/ ٢٩٩ - ٣٠٠ رقم ٢٠٠٠٤) من طريق شعبة، عن حصين، به، لكن شيخ ابن جرير هو المثنى بن إبراهيم الآملي، وتقدم في الحديث [٣٨٩] أني لم اجد له من ترجم له.

وأخرجه ابن جرير (١٦/ ٢٩٨ رقم ١٩٩٩٩) من طريق عبد الرحمن بن معاوية عن ابن عباس، به.

وتقدم في تخريج الحديث السابق رقم [١١٤٨] أن النسائي أخرج في ((تفسيره)) من طريق جرير بن حازم، عن كلثوم بن جبر، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابن عباس أنه قرأ: ﴿حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أنهم قد كُذِبوا﴾ خفيفة.

لكن أوضحت هناك أن الصواب وقفه على سعيد بن جبير.

وأصل القراءة ثابت عن ابن عباس في ((صحيح البخاري)) وغيره لكن مع اختلاف التأويل عما ورد فيما تقدم برقم [١١٤٧]، ويأتي برقم [١١٥١].

فقد أخرجه البخاري في ((صحيحه)) (٨/ ١٨٨ - ١٨٩ رقم ٤٥٢٤ و ٤٥٢٥) في تفسير سورة البقرة من كتاب التفسير، باب: ﴿أم حسبتم أن تدخلوا =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.