Baca Juz 5, halaman 417 - Sunanu Sa'id bin Manshur

١١٥٠ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ (¬١)، عَنْ مُغِيرَةَ (¬٢)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (¬٣)، عَنِ تَمِيمِ بْنِ حَذْلَم (¬٤)، عَنِ ابْنِ مسعود أنه كان يقرأ:

= الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم … ﴾ الآية، من طريق ابن جريج قال: سمعت ابن أبي مليكة يقول: قال ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄: ﴿حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أنهم قد كُذِبوا﴾ خفيفة … ، وذكر باقي الحديث، وفيه أَنَّ عَائِشَةَ ﵂ قرأتها بالتشديد: ﴿كُذِّبوا﴾، وأنكرت على من قرأها بالتخفيف على اعتبار أن عود الضمير في قوله تعالى: ﴿وظنوا﴾ للرسل، فانظر ما ذكره ابن جرير في ((تفسيره)) (١٦/ ٣٠٤ - ٣١٠) من خلاف هذه المسألة، وتوجيه صحيح للأقوال، وكذا ما ذكره الحافظ ابن حجر في ((فتح الباري)) (٨/ ٣٦٧ - ٣٧٠).

ومن طريق ابن جريج عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ ابن عباس أخرجه أيضًا النسائي في ((تفسيره)) (١/ ٦٠٦ - ٦٠٧ رقم ٢٧٥ و ٢٧٦)، وابن جرير في ((تفسيره)) (١٦/ ٣٠٥ - ٣٠٧ رقم ٢٠٠٢٣ و ٢٠٠٢٤ و ٢٠٠٢٩ و ٢٠٠٣٠).

(¬١) تقدم في الحديث [٨] أنه ثقة ثبت كثير التدليس، ولم يصرِّح بالسماع هنا، لكن تابعه جرير بن عبد الحميد كما سيأتي.

(¬٢) هو ابن مِقْسَم الضَّبِّي، تقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن، إلا أنه يدلِّس لا سيما عن إبراهيم النخعي، وهذا من روايته عنه ولم يصرِّح فيها بالسماع، لكنه أيضًا قد توبع كما سيأتي.

(¬٣) هو النخعي.

(¬٤) هو تميم بن حَذْلَم - ويقال: ابن حذيم - الضَّبِّي، أبو سلمة - ويقال: أبو حذلم - الكوفي، ثقة كما في ((التقريب)) (٨٠٨)، وانظر ((التاريخ الكبير)) للبخاري (٢/ ١٥٢ - ١٥٣ رقم ٢٠٢٠ و ٢٠٢١) وحاشيته، و ((تهذيب الكمال)) (٤/ ٣٢٨ - ٣٢٩) وحاشيته.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.