يَرْكَعَ قَامَ فَقَرَأَ عِشْرِينَ آيَةً أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً ثُمَّ يَرْكَعُ.
قال الشَّيْخ: ومهدي بْن هلال عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ، لاَ يُتَابَعُ عَليه وليس على حديثه ضوء، ولاَ نور لأنه كَانَ يدعو الناس إِلَى رأيه وبدعته.
١٩٥١- مصدع مولى معاذ بْن عفراء، يُكَنَّى أَبَا يَحْيى.
سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ السعدي أَبُو يَحْيى مصدع مولى معاذ بْن عفراء كَانَ جائرا زائغا حائرا عن الطريق.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، أَخْبَرنا قتيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن دينار، حَدَّثَنا سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ عَنْ مِصْدَعٍ أَبِي يَحْيى الأَنْصَارِيِّ عَنْ عَائِشَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُقَبِّلُهَا، وَهو صَائِمٌ وَيَمُصُّ لِسَانَهَا.
قَالَ الشَّيْخ: وَهَذَا يَرْوِيهِ مُحَمد بْنُ دِينَارٍ عن سعد عن مصدع عن عَائِشَة فيزيد فِي متنه فيمص لسانها.
وَمِصْدَعٌ أَبُو يَحْيى قَدْ رَوَى عَنْهُ أَيضًا سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمد بْنِ دينار عن سعد عن مصدع، عَن أَنَس حَدِيثَ حَتَّى تَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا وَتَذُوقَ عُسَيْلَتَكَ.
قَالَ الشَّيْخ: ومصدع هو معروف بهذين الحديثين وقد روى عَنْهُ غيرهما.
١٩٥٢- منير بن الزبير شامي.
حَدَّثَنَا يوسف بن الحجاج، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الدمشقي، قالَ: قُلتُ لعبد الرحمن بن المقداد