ومن باب جائحة الثمر
[٣٠٨] حديث: (فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ) (¬١) يقال: جاح الشيء يجوحه: أي: استأصله.
[٣٠٩] وفي حديث كعب: (ضَع الشَّطْرَ) (¬٢)، هذا على وجه الندب؛ لا على وجه الوجوب، وكذلك وضع الجوائح.
[٣١٠] وقوله: (فَبِمَ) (¬٣) حذفت منه الألف تخفيفا، والأصل: (فبما)، وهو استفهام على وجه الإنكار.
[٣١١] وقوله: (فَلَهُ أَيُّ ذَلِكَ أَحَبَّ) (¬٤) أي: إن شاء وضعت عن أصل الدين، وإن شاء أنظرته إلى مدة، و (المُتَألِّي): الحالف.
و (سجْفُ الحُجْرَةِ) (¬٥): ستر الحجرة.