هَاءً وَهَاءً) (¬١) ومعناه: أن يقول كل واحد من البيِّعين: (هاء)، فيعطيه ما في يده، وهو مثل الحديث الآخر: (إِلَّا يَدًا بِيَدٍ).
قيل: (هَاءَ وَهَاءَ) إنما هو قول الرجل لصاحبه إذا ناوله الشيء: هاك، أي: خذ، فأسقطوا الكاف عنه، وعوضوا المَدَّة بدلا من الكاف، وللاثنين: هاؤما، وللجمع هاؤم، وفي القرآن: ﴿هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ﴾ [الحاقة: ١٩]، ومعنى الكلمة إشارة إلى التقابض قبل الافتراق، وفي الحديث بيان أن الربا فيما يؤكل ويشرب في الجنس، وليس العلة في التحريم: الكيل والوزن.
[٣٢٦] وقوله: (بتمرٍ بَرنيٍّ) (¬٢) هو جنس من التمر منسوب إلى بَرْن، وهو موضع بالبحرين.
[٣٢٧] وفي حديث فضالة (¬٣) حجة لقول الشافعي ﵀: أنه لا يجوز بيع شيء محلى بفضة بدراهم (¬٤)، وقوله: (حَتَّى تُفَصَّلَ) يعني بين الجنس وغيره.
[٣٢٨] وقوله: (فإنِّي أَخَافُ أَن يُضَارعَ) (¬٥)، أي: يشبه بعضه بعضا، ويقارب بعضه بعضا.