ومن باب كراهية الاستعانة بالمشركين في قتال العدو
[٤٤٤] حديث عائشة ﵂: (لَمَّا كَانَ بِحَرَّةِ الوَبَرَةِ) (¬١)؛ الوبرة - بفتح الباء - (¬٢): وهي في اللغة معروفة، يقال: [كُرْزٌ من وبر، أي: الجُوَالق] (¬٣)، و (الحَرَّةُ): الحجارة السُّود، و (النَّجدَةُ): الشجاعة، و (الجُرأَةُ) من قولهم جَرُؤ فلان فهو جَرِيء.
وفي الحديث دلالة أنه لا يجوز الاستعانة بالمشركين في أمر يعرض للمسلمين، لأنهم أعداء الإسلام.
ومن باب فضل قريش
[٤٤٥] فيه حديث أبي هريرة: (النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ) (¬٤)؛ فيه دلالة أن الخلافة في قريش، فلا تُنقل عنهم لمكان النبي ﷺ وقرابتهم منه.
ومن باب الإمارة والخلافة
[٤٤٦] حديث: (مَا بَقِيَ مِنَ النَّاسِ اثْنَانِ) (¬٥)؛ في الحديث دلالة أن ولاية قريش تدوم في هذه الأمة، وأن الخلافة فيهم إلى انتهاء المدة.
* * *
[٤٤٧] و (الفَرَطُ) (¬٦): السابق.