وَمِنْ بَابِ: هَلْ يَأْخُذُ الإِمَامُ إِذَا شَكَّ بِقَوْلِ النَّاسِ؟
* فِيهِ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ: (أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ؟) (¬١).
اخْتَلَفَ العُلَمَاءُ فِي الإِمَامِ إِذَا شَكَّ فِي صَلَاتِهِ وَأَخْبَرَهُ مَنْ خَلْفَهُ مِنَ الْمَأْمُومِينَ أَنَّهُ تَرَكَ رَكْعَةً هَلْ يَرْجِعُ إِلَى قَوْلِهِمْ أَمْ لَا؟
رُوِيَ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ مَرَّةٍ (¬٢): يَرْجِعُ إِلَى قَوْلِهِمْ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ (¬٣)، لأَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّهُ يَبْنِي عَلَى غَالِبٍ ظَنِّهِ.
وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى (¬٤): يَعْمَلُ عَلَى يَقِينِهِ (¬٥) وَلَا يَرْجِعُ إِلَى قَوْلِهِمْ.
قَالَ الشَّافِعِيُّ ﵀ فِي حَدِيثِ ذِي اليَدَيْنِ (¬٦): ذُكِّرَ فَذَكَرَ، وَبَنَى عَلَى يَقِينِهِ.
وَمِنْ بَابِ: بُكَاءِ الإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ
* قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادٍ (¬٧): سَمِعْتُ نَشِيجَ عُمَرَ ﵁ وَأَنَا فِي آخِرِ الصُّفُوفِ