وَمِمَّا يُبَيِّنُ أَنَّ الجُمُعَةَ لَازِمَةٌ لِأَهْلِ العَوَالِي إِذْنُ عُثْمَانَ ﵁ لَهُمْ يَوْمَ العِيدِ فِي الانْصِرَافِ، وَلَوْلَا وُجُوبُهَا عَلَيْهِمْ مَا أَذِنَ لَهُمْ.
وَمِنْ بَاب: وَقْتِ الجُمُعَةِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ
* فِيهِ حَدِيثُ عَائِشَةَ ﵁: (كَانَ النَّاسُ مَهَنَةَ أَنْفُسِهِمْ) (¬١).
(المَهَنَةُ) جَمْعُ مَاهِنٍ، وَهُوَ الخَادِمُ.
وَمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي الجُمُعَةَ قَبْلَ الزَّوَالِ فَلَا يَثْبُتُ (¬٢)، وَعَبْدُ اللهِ بنُ سِيدَانَ لَا يُعْرَفُ (¬٣).
وَالصَّحِيحُ عَنِ الصَّحَابَةِ مَا ذَكَرَهُ البُخَارِيُّ وَنَحْوُهُ.
وَأَجْمَعَ الفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ وَقْتَ الجُمُعَةِ بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ (¬٤): تَجُوزُ صَلَاةُ الجُمُعَةِ قَبْلَ الزَّوَالِ.
