وَقَوْلُهُ: (فَرَصَّهُ) (¬١) أَيْ: فَضَغَطَهُ.
وَقَوْلُهُ: (بَهِيمَةً جَمْعَاءَ) (¬٢)، أَيْ: تَامَّةَ الأَعْضَاءِ، غَيْرَ نَاقِصَةِ الأَطْرَافِ، وَ (بَهِيمَةً) نَصْبُ مَفْعُولِ (تُنْتَجُ)، وَ (جَمْعَاءَ): نَعْتٌ لَهَا.
وَمِنْ بَابِ: إِذَا قَالَ المُشْرِكُ عِنْدَ المَوْتِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
* فِيهِ حَدِيثُ الْمُسَيِّبِ بْنِ حَزَنٍ (¬٣).
قَوْلُهُ (أَيْ عَمِّ): (أَيْ): حَرْفُ نِدَاءٍ، (عَمِّ): مُنَادَى مُضَافٌ.
(كَلِمَةٌ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا) (أَشْهَدُ لَكَ): فِي مَوْضِعِ نَصْبِ صِفَةٍ.
(آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ) نُصِبَ عَلَى الظَّرْفِ.
وَقَوْلُهُ: (وَيَعُودَانِ بِتِلْكَ المَقَالَةِ) أَيْ: يُكَرِّرَانِ قَوْلَهُمَا: أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ.
وَمِنْ بَابِ: الجَرِيدَةِ عَلَى القَبْرِ
قَوْلُ نَافِعٍ: (كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْلِسُ عَلَى القُبُورِ) (¬٤)، إِنَّمَا ذَلِكَ لِضَرُورَةٍ بِحَيْثُ