وَمِنْ بَابِ: النَّهْس وَانْتِشَالِ اللَّحْمِ
* حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵁: (انْتَشَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَرْقًا مِنْ قِدْرٍ) (¬١).
قَالَ صَاحِبُ الغَرِيبَيْنِ (¬٢): أَيْ: أَخَذَهُ قَبْلَ النُّضْجِ، وَاسْمُ ذَلِكَ اللَّحْمِ: النَّشِيلُ.
وَاسْمُ الَّذِي يُؤْخَذُ بِهِ: الْمِنْشَالُ، وَأَصْلُ النَّشْلِ: الجَذْبُ وَالاِقْتِلَاعُ.
وَمِنْ بَابِ: مَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ يَأْكُلُونَ
* (الحَشَفُ) (¬٣): التَّمْرُ الرَّدِيءُ.
وَقَوْلُهُ: (فِي مَضَاغِي)، يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَوْضِعَ الْمَضْعِ، وَيَعْنِي بِهِ الْأَسْنَانَ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَعْنِي بِهِ التَغَوُّطَ.
(مَا تَضَعُ الشَّاةُ) (¬٤): يَعْنِي: البَعْرَ.
(تُعَزِّرُني) أَيْ: تُعَلِّمُنِي الأَحْكَامَ وَالشَّرْعَ.
وَمِنْ بَابِ: التَّلْبِينَةِ
قِيلَ: (التَّلْبِينَةُ) حَسَاءٌ يُتَّخَذُ مِنْ دَقِيقِ أَوْ نُخَالَةٍ، وَيُجْعَلُ فِيهِ عَسَلٌ.
* وَ (الدُّبَّاءُ) (¬٥): القَرْعُ.