قِيلَ (¬١) الْمَعْنَى: أَنَّ مَنْ عَلَّمَهُ اللهُ القُرْآنَ لَمْ يُحْرِقْهُ فِي النَّارِ، وَجُعِلَ الجِسْمُ ظَرْفًا لِلْقُرْآنِ كَالإِهَابِ.
وَقَوْلُهُ: (مِنْ شِدَّةِ مَوْجِدَتِهِ) (¬٢) قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ (¬٣): وَجَدْتُ الضَّالَّةَ وِجْدَانًا، وَوَجَدْتُ مِنَ الحُزْنِ وَجْدًا، وَمِنَ الغَضَبِ مَوْجِدَةً، وَوَجَدْتُ فِي المَالِ وُجْدًا، وَمِنْهُ قَوْلُهُ: ﴿مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ﴾ (¬٤).
وَقَوْلُهَا: (أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ)، أَيْ: أَسْتَشِيرُ.
وَفِي الحَدِيثِ مِنَ الفِقْهِ أَنَّهُ خَيَّرَ نِسَاءَهُ فَاخْتَرْنَهُ، فَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ طَلَاقًا.
قَالَ عُمَرُ ﵁: (إِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، وَإِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا
