فِي اسْتِعْمَالِ مَا تَقَدَّمَتِ الوُصَاةُ بِهِ، أَلَا تَرَاهُ قَالَ: (أَنْعِمْ صَبَاحًا)، وَالعَرَبُ تَقُولُ: لَا أُمَّ لَكَ، وَلَا أَبَ، يُرِيدُونَ اللهِ دَرُّكَ.
قَالَ الشَّاعِرُ (¬١): [من الطَّوِيل]
هَوَتْ أُمُّهُ مَا يَبْعَثُ الصُّبْحُ غَادِيَا … وَمَاذَا يُؤَدِّي اللَّيْلُ حِينَ يَؤُوبُ
فَظَاهِرُهُ: أَهْلَكَهُ اللهُ، وَبَاطِنُهُ: للهِ دَرُّهُ، وَهَذَا الْمَعْنَى أَرَادَ الشَّاعِرُ فِي قَوْلِهِ (¬٢): [من الطويل]
رَمَى اللهُ فِي عَيْنَيْ بُثَينَةَ بِالقَذَى … وَفِي الغُرَّ مِنْ أَنْيَابِهَا بِالْقَوَادِحِ
أَرَادَ: للهِ دَرُّهَا، مَا أَحْسَنَ عَيْنَيْهَا.
وَقَوْلُهُ: (عَقْرَى حَلْقَى)، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ (¬٣): مَعْنَاهُ: عَقَرَهَا اللهُ وَحَلَقَهَا اللهُ، أَيْ: أَصَابَهَا بِوَجَعٍ فِي حَلْقِهَا، كَمَا يُقَالُ: رَأْسِهَا.
وَمِنْ بَابِ مَا جَاءَ فِي قَوْلِ الرَّجُلِ: وَيْلَك، وَقَوْلِهِ: وَيْحَكَ
* وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: (ارْكَبْهَا وَيْلَكَ) (¬٤).