Baca Juz 2, halaman 659

ومنها: أنَّه لا يُكرَه الاحتباء وقت الخطبة، نَصَّ عليه (¬١)، وفعله جماعة من الصَّحابة (¬٢)، وكرهه (¬٣) الشَّيخان؛ «لنهيه ﵇ عنه» رواه أبو داود، والتِّرمذي وحسَّنه، وفيه ضعفٌ (¬٤)، ولأنَّه يصير متهيِّئًا (¬٥) للنَّوم والسُّقوط.

وقال محمَّد بن إبراهيم البُوشَنْجِيُّ: ما رأيت أحمد جالسًا إلاَّ القُرفُصاء إلاَّ أن يكون في صلاة (¬٦)؛ وهي أن يجلس على أَلْيَتيه رافعًا ركبتَيه إلى صدره، ومفضيًا بأخمص قدميه إلى الأرض، وربَّما احتبى بيده، ولا جِلسةَ أخشع منها.

(وَلَا يَجُوزُ الْكَلَامُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ)، قدَّمه في «المحرَّر»، وجزم به في «الوجيز»، ونصره المؤلِّف، وصحَّحه في «التَّلخيص»؛ لقوله تعالى: ﴿وَإِذَا