Baca Juz 3, halaman 507

البِرِّ الصوم في السَّفَرِ» (¬١)، وعمر وأبو هريرة يأمرانه (¬٢) بالإعادة (¬٣).

والسُّنَّة الصَّحيحة تَرُدُّ هذا القولَ، وحَمْلُها على رواية الجماعة أَوْلَى من عدم الإجزاء.

وظاهره: أنَّه يُجزئ من غير كراهةٍ، وقد سأله إسحاقُ بن إبراهيم عن الصَّوم فيه لمن قوي (¬٤)، فقال: لا يصوم (¬٥)، وحكاه المجْدُ عن الأصحاب، قال: وعندي لا يُكرَه لمن قَوِيَ، واختاره الآجُرِّيُّ، وليس الصَّومُ فيه أفضلَ، وفرَّق بينه وبين رُخْصة القَصْر: أنَّها مُجمَعٌ عليها تبرأ بها (¬٦) الذِّمَّة. ورُدَّ: بصوم المريض.