أحدهما: لا يصيبُ، قَدَّمَهُ في «الكافي» و «الرِّعاية» وابن تميم، وهو المذهب؛ لأنَّه لا يَحصلُ الإنقاءُ به حصولَه بالعُود.
والثَّاني: بلى، وه (¬٧)، وقاله في «الوجيز» في الإصبع؛ لما روى أنس: أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال: «يُجزِئُ في السِّواك الأَصابِعُ» رواه البيهقي، والحافظ الضِّيَاءُ (¬٨) في «المُخْتارة»، وقال: (لا أرى بإسنادِ هذا الحديثِ بأْسًا) (¬٩).
Rujukan halaman ini:المبدع شرح المقنع - ط ركائز، ج 1، ص 137 (SanadKitab #1262, hlm. urut 193)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.