إلا الأولَى، وأعاد الوسطى والقصوى، نَصَّ عليه (¬١).
(وَفِي عَدَدِ الحَصَى رِوَايَتَانِ):
(إِحْدَاهُمَا: سَبْعٌ)، وهي المذهب؛ لفعله ﵇ في حديث ابن عمر، وابن مسعودٍ، وعائشةَ (¬٢)، وفِعله خرج بيانًا لصفة الرَّمي المشروع.
(وَالأُخْرَى: يُجْزِئُهُ خَمْسٌ)، إذ الأكثرُ يُعْطَى حكمَ الكلِّ، وقد ثبت عن الصَّحابة التساهل في البعض.
وعنه: ستٌّ؛ لما رَوَى سعدٌ قال: «رجعْنا من الحجَّة مع رسول الله ﷺ، بعضُنا يقول: رميت بستٍّ، وبعض يقول: رمَيتُ بسبعٍ، فلم يَعِبْ بعضُنا علَى بعضٍ» رواه الأثرم (¬٣)، وعن ابن عمر معناه (¬٤).
Rujukan halaman ini:المبدع شرح المقنع - ط ركائز، ج 4، ص 318 (SanadKitab #1262, hlm. urut 2159)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.