Baca Juz 4, halaman 523

بالقرابة، فاستويا فيه كالميراث.

وقال أبو إسْحاقَ بنُ شَاقْلَا: يَختصُّ بفقرائهم؛ كبقيَّة السهام، قال في «الشَّرح»: ولعل (¬١) النَّبيَّ ﷺ منَعَ عثمانَ وجُبَيرًا لمَّا سألاه سهمهما بيسارهما وانتفاء (¬٢) فقرهما.

فإن لم يأخذوه؛ صرف في الكُراع والسَّلاح؛ لفعل أبي بكر وعمر (¬٣). وظاهره: لا شَيءَ لمواليهم، وصرَّح به في «المحرَّر» و «الفروع»؛ لأِنَّهم ليسوا منهم.

(وَسَهْمٌ لِلْيَتَامَى (¬٤)، وهو من لا (¬٥) أب له، ولم يبلغ الحُلُمَ؛ لقوله: «لا يُتْمَ بعْدَ احْتِلامٍ» (¬٦)، (الْفُقَرَاءِ)، هذا هو الأشهر؛ لأنَّ اسم اليتيم (¬٧) في العُرْف