Baca Juz 1, halaman 224

وروي عن ابن أبي أوفى (¬١) وجابر (¬٢)، واشتهر ذلك ولم يُنكَر، فكان إجماعًا.

قال أحمد: (قال ابن عبَّاس في الدم: «إذا كان فاحشًا أعادَ الوُضوءَ»، والقليلُ لا أرى فيه الوضوءَ (¬٣)؛ لأنَّ أصحاب رسول الله ﷺ رخَّصوا فيه) (¬٤).

ثمَّ بيَّن حد (¬٥) الكثيرَ فقال: (وَهُوَ مَا فَحُشَ فِي النَّفْسِ)؛ أي: كلُّ أحد بحسبه، نصَّ عليه (¬٦)، واحتجَّ بقول ابن عبَّاس: «الفاحِش ما فحُش في قلبك» (¬٧)، قال الخلَّال: (إنَّه الذي استقر عليه قوله)، وذكره المؤلف المذهب، قال في «الشرح»: (لأنَّ اعتبارَ حالِ الإنسانِ بما يَستفْحِشه غيرُه حَرَجٌ، فيكون مَنفِيًّا).

وعنه: يعتبر نفوس أوساط الناس، اختاره القاضي وجماعةٌ كثيرةٌ، وجزم به في «التلخيص» و «المحرر»، وقدَّمه في «الفروع» كما رجع في يسير اللقطة إليهم.