Baca Juz 8, halaman 167

وابنُ عبَّاسٍ (¬١)، وجَزَمَ به في «الوجيز»، وقدَّمه في «الفروع»؛ لقولِ ابنِ عبَّاسٍ: «في الحرام تحريرُ رقبةٍ، فإنْ لم يَجِدْ فصيام (¬٢) شهرَينِ مُتَتابِعَينِ، فإن لم يستطع (¬٣) فإطعامُ ستِّينَ مسكينًا» رواه الأثْرَمُ (¬٤)، ولأِنَّه صريحٌ في تحريم الزَّوجة، فكان ظِهارًا، وإنْ نَوَى غَيرَه.

(وَالثَّانِيَةُ: كِنَايَةٌ ظَاهِرَةٌ)، نَقَلَ الأثْرَمُ وحنبلٌ: (الحرامُ ثلاثٌ، حتَّى لو وَجَدْتُ رجلاً حرَّم امرأتَه عليه، وهو يَرَى أنَّها واحدةٌ؛ فرَّقت بَينَهما) (¬٥)، مع أنَّ أكثرَ الرِّواياتِ عنه كراهةُ الفُتْيا في الكناية الظَّاهرة، قال في «المستوعب»: لاِخْتِلافِ الصَّحابة، ولأِنَّه لو قال: أنا منكِ حرامٌ؛ كان كنايةً في وَجْهٍ، فتجب (¬٦) إذا قال: أنتِ حرامٌ كذلك.

وعنه: كنايةٌ خَفِيَّةٌ.

(وَالثَّالِثَةُ): هو (يَمِينٌ)، وقالَه أبو بكرٍ، وعمرُ، وابنُ عبَّاسٍ، وعائشةُ (¬٧)،