خلافَ أنَّ الحُكْمَ المعلَّقَ بشَرْطَينِ لا يَثبُتُ إلاَّ بهما.
(وَإِنْ قَالَ: إِنْ قُمْتِ أَوْ قَعَدْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ؛ طَلَقَتْ بِوُجُودِ أَحَدِهِمَا)؛ لأِنَّ «أو» تَقتَضِي تعليقَ الجزاء (¬١) على واحِدٍ؛ كقوله تعالى: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ﴾ [البَقَرَة: ١٨٤].