Baca Juz 8, halaman 549

وعليٍّ (¬١)، وابنِ عمرَ (¬٢)، ولا يعرف (¬٣) لهم في الصَّحابة مُخالِفٌ، وكالحَدِّ.

وكان (¬٤) القياسُ يَقتَضِي أنْ تكون (¬٥) حيضةً ونصفًا؛ كما كان حدُّها على النِّصف من الحرَّة، إلاَّ أنَّ الحَيضَ لا يَتبَعَّضُ، فَوَجَبَ تكميلُه كالمطلَّقة، ولهذا قال عمر: «لو أستطيع أنْ أجعلَ العدَّةَ حَيضةً ونصفًا لَفَعَلْتُ» رواه البَيهقِيُّ (¬٦)، ولا يصحُّ (¬٧) للجهالة، أو الانقطاع.

والمُدبَّرةُ والمُكاتَبةُ وأمُّ الولد كالأمَة.

(وَالْقُرْءُ: الْحَيْضُ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ)، القرء (¬٨) في كلامِ العرب يقع على