Baca Juz 8, halaman 550

الحَيض والطُّهر جميعًا، فهو من الأسماء المشترَكة، قال الخليلُ: يُقالُ: أقْرأَت المرأةُ إذا دَنا حَيضُها، وأقْرَأَتْ إذا دنا طَهرُها (¬١).

وقال أحمدُ بنُ يحيى ثَعْلب (¬٢): القروءُ (¬٣) الأوقات، فقد يكونُ حَيضًا، وقد يَكونُ طُهْرًا، والقَولُ بأنَّه الحَيضُ هو الأَشْهَرُ؛ لأِنَّه يُطلَقُ تارةً ويُرادُ به الاِنتِقالُ، يقال (¬٤): قَرَأَ النَّجْمُ؛ أي (¬٥): انتقل من مَحَلٍّ إلى آخَرَ، ويُرادُ به الجَمْعُ، يُقالُ: ما قَرَأَت النَّاقَةُ؛ أيْ: لم تَجمَعْ في بطنها ولدًا، فالأخْذُ به أَوْلَى؛ لأِنَّ فيه جمعًا بَينَ حقيقتَينِ.

وهذا هو الأَظْهَرُ عن أحمدَ (¬٦)، صحَّحه في «المستوعب»، وجزم به في «الوجيز»، وقدَّمه في «الرِّعاية» و «الفروع»، وهو قَولُ عمرَ (¬٧)، وعليٍّ (¬٨)، وابنِ عبَّاسٍ (¬٩)، ورُوِيَ عن أبي بكر (¬١٠)، وعثمانَ، وأبي موسى (¬١١)، وعبادةَ، وأبي الدَّرداء (¬١٢)، قال أحمدُ في رواية الأثرم: (كنتُ أقولُ: إنَّه الأَطْهارُ، ثُمَّ