Baca Juz 9, halaman 245

وَعِشْرُونَ بِنْتَ (¬١) مَخَاضٍ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً)، قدَّمه في «المحرَّر» و «الفُروعِ»، وجَزَمَ به في «الوجيز» (¬٢)، وذَكَرَه الخِرَقِيُّ، وهو (¬٣) قَولُ أكثر (¬٤) العلماء، رواه سعيدٌ عن أبي عَوانةَ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، عن ابنِ مسعودٍ (¬٥)، ورواهُ الزُّهْريُّ عن السائب بنِ يزيدَ مرفوعًا (¬٦)، ولأِنَّه حقٌّ يتعلَّقُ بجنسِ الحَيَوان، فلا يُعتَبَرُ فيه (¬٧) الحَملُ؛ كالزَّكاة والأضْحِيَّة.

(وَعَنْهُ: أَنَّهَا ثَلاُثُونَ حِقَّةً، وَثَلَاثُونَ (¬٨) جَذَعَةً، وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً)، نَصَرَه في «الانتصار»، (فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا)؛ لِمَا رَوَى عمرُو بنُ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن