أنَّها كذلك (¬١)، ورواه مالِكٌ عن عمرَ (¬٢)، وفي حديثِ عبد الله بن عمرَ مرفوعًا: «منها أربعون خَلِفةً في بطونها أولادُها» رواه أحمدُ، وأبو داود (¬٣).
ويتوجَّه تخريجٌ مِنْ حَمْلِ العاقِلةِ كخطأٍ (¬٤).
وفي «الروضة» روايةٌ: العمد أثلاثًا، وشِبْهه أرباعًا.
(وَهَلْ يُعْتَبَرُ) في الخَلِفات (كَوْنُهَا ثَنَايَا؟ عَلَى وَجْهَيْنِ)، كذا في «المحرَّر»:
أحدُهما: لا يُعتَبَرُ، ذَكَرَه القاضي، وهو الأشْهَرُ؛ لأِنَّه ﵇ أطْلَقَ الخَلِفات، ولم يُقيِّدْها، فاعْتبارُ السِّنِّ تقييدٌ، لا يصار (¬٥) إليه إلاَّ بدليلٍ.
والثَّاني: يُعتَبَرُ؛ لقوله في الحديث: «مِنْ ثَنِيَّةٍ إلى بازِلِ عامِها» رواه أحمدُ، وأبو داودَ (¬٦)، ولأِنَّ سائرَ الأنواع مقدَّرةٌ بالسنِّ (¬٧)، فكذا الخَلِفات.
وقِيلَ: إنَّما يُجزِئُ منها ما بَينَ ثَنِيَّةٍ - وهي ما لها خمسُ سنينَ - وبازِلِ
Rujukan halaman ini:المبدع شرح المقنع - ط ركائز، ج 9، ص 247 (SanadKitab #1262, hlm. urut 5508)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.