Baca Juz 9, halaman 353

(فَصْلٌ)

(وَفِي الضِّلَعِ)، قال في «المحرَّر»، و «الوجيز»، و «النَّظْم»، و «الحاوي»، و «الفروع»، وغيرهم (¬١): إنْ جُبِرَ مُستَقِيمًا؛ (بَعِيرٌ (¬٢)، وإلاَّ فحكومةٌ.

(وَفِي التَّرْقُوَتَيْنِ)، واحِدُهما تَرقُوَةٌ، وهو العَظْمُ المسْتَديرُ حَولَ العُنُق من النَّحْر إلى الكَتِفِ؛ (بَعِيرَانِ) وفي كلِّ واحدةٍ منهما بعيرٌ، نَصَّ عليه في روايةِ أبي طالِبٍ (¬٣)؛ لِمَا رَوَى سعيدٌ، عن سُفْيانَ، عن زَيدِ بنِ أسْلَمَ، عن سالم (¬٤) ابنِ جُندَبٍ، عن أسْلَمَ بنِ أبي عمرَ، قال عمرُ: «في الضِّلَع: جَمَلٌ، والترقوة (¬٥) جَمَلٌ» (¬٦).

وظاهِرُ الخِرَقيِّ، وجَزَمَ به في «الإرشاد»: أنَّ في الواحدة بَعِيرَينِ، فيكون فيهما أربعةُ أبْعِرَةٍ، ورُوِيَ عن زَيدٍ (¬٧)، لكِنْ قال القاضي: المرادُ بقَولِ