ومداومةُ أكْلِ لحم (¬١)، ولا بأْسَ بلَحْمٍ نِيءٍ، ولَحْمٍ مُنتِنٍ، نَصَّ عَلَيهِ (¬٢)، وذكر (¬٣) جماعةٌ فيهما (¬٤) يُكرَه، وجَعَلَه في «الانتصار» في الثَّانية اتِّفاقًا.
ويُكرَهُ أنْ يَتعَمَّدَ القومَ (¬٥) حِينَ يُوضَعُ الطَّعامُ فيفجأهم (¬٦)، والخبزُ الكِبارُ، وقال: ليس (¬٧) فيه بركةٌ (¬٨)، وَوَضْعُه تَحتَ القَصْعة لاِسْتِعْماله له (¬٩)، وحرَّمَه الآمِدِيُّ.
وأطْلَقَ في «المستوعب» وغَيره الكراهةَ، إلا (¬١٠) مِنْ طَعامِ مَنْ عادَتُه السَّماحةُ.