Baca Juz 3, halaman 322 - Al-Maqashidul Hasanah

وهو عند ابن أبي عمر العدني في "مسنده" (¬١) من حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن خزيمة بنحوه، ولفظه: فأجاز النبي ﷺ شهادته بشهادة رجلين حتى مات خزيمة.

= ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٨٧) عن ابن المديني، عن زيد بن الحباب به مختصرًا.

وهذا الحديث بهذا الإسناد معلٌّ بأربعة علل: خالف الزهريُّ فيه محمدَ بن زرارة، فرواه عن عمارة بن خزيمة عن عمه كما تقدم، وهو المحفوظ، بينما محمد بن زرارة: مجهول، وزيد بن الحباب: صدوق، يخطئ في الأسانيد، وفي حديثه عن المجاهيل، وهنا يروي عن مجهول. ورواية عمارة بن خزيمة عن أبيه مرسلة، كما تقدم تحريره آنفًا.

وأصل الحديث محفوظ من رواية خزيمة ﵁ أيضًا من غير رواية ابنه عنه؛ كما سيتلو عند المؤلف.

(¬١) كما في "المطالب العالية" (١٦/ ٣٣٨)، رقم (٤٠١٩)، ورجاله ثقاتٌ رجالُ الشيخين. والله أعلم.

وأخرجه عبد الرزاق (٨/ ٣٦٦)، رقم (١٥٥٦٦) من طريق محمد بن عمارة بن خزيمة، عن خزيمة بن ثابت ﵁ نحوه.

قال البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ١٨٦)، رقم (٥٧٣): "مرسل"، ويعني الانقطاع بين محمد بن عمارة وجده خزيمة ﵁، حيث مولد أبيه عمارة في نحو سنة (٣٠ هـ)، كما تقدم في ترجمته آنفًا، واستشهد خزيمة ﵁ مع علي ﵁ بصفين سنة (٣٧ هـ)، كما في "التقريب" (١٧١٠)، فيكون عمارة لا زال دون العاشرة، وروايته عن أبيه مرسلة، فضلًا عن رواية ابنه محمد، ولذا جاء الحديث في رواية الزهري المحفوظة: "عن عمارة بن خزيمة، عن عم له من أصحاب النبي ﷺ"، وذلك أنه لم يدرك أباه مميزًا. والله أعلم.

وأخرج ابن بشكوال في "الغوامض" (ص ٣٦١) من طريق الحسين بن عبد الله العثماني، قال: وجدت في أصل مطين: ثنا الليث بن مقرون، ثنا زيد -وهو ابن حباب- عن محمد بن زرارة، عن عبد الله بن خزيمة بن ثابت، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ اشترى من سواء المحاربي فرسًا. الحديث.

والليث بن مقرون: لم أقف له على ترجمة، وهو منقطع بينه وبين مطين، وإسناده مقلوب، وإنما هو محمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة، عن عمارة بن خزيمة، عن أبيه، كما تقدم من رواية أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة وغيرهما عن زيد بن الحباب به. والله أعلم.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.