Baca Juz 3, halaman 546 - Al-Maqashidul Hasanah

وللطبراني في "الأوسط" عن قَبَاثِ بن أَشْيَم (¬١) الليثي (¬٢) مرفوعًا: "العدة عطية" (¬٣).

= دارم هذا، عن يحيى بن عبد الله بن الحسن العلوي، عن يحيى بن زيد بن علي، عن آبائه حديثًا موضوعًا، فقال: "لا يصح، وعامة رواته لا يعرفون"، فهذا أحد المجاهيل، ولا يعدو أن يكون هو الآفة أو الراوي عنه، وإلا فمن دونهما كلهم ثقات أجلاء. والله أعلم.

٣ - علي بن علي بن محمد بن جعفر بن عنبسة -وراق عبدان- العسكري: أخرج الخطيب في "تاريخ بغداد" (٩/ ٤٤٠)، رقم (٥٠٥٠) حديثًا باطلًا -كما قال الذهبي في "الميزان" (٢/ ٤٠٦)، رقم (٤٢٦٤) ووافقه ابن حجر في "اللسان" (٤/ ٤٥٤)، رقم (٤١٩٦) - من روايته عن الأنباري المذكور، عن الأصمعي عن كدام بن مسعر بن كدام بإسناده، فقال الخطيب: "هذا الحديث منكر جدًّا، وهو غير ثابت، وفي إسناده غير واحد من المجهولين"، فكأنه أحد المجهولين، وعليه ذكره ابن حجر في "اللسان" (٦/ ٢١)، رقم (٥٤٨٩). فلعل الآفة في الحديثين من هذا الرجل. والله تعالى أعلم.

(¬١) قباث: بتخفيف الموحدة، وبعد الألف مثلثة، والمشهور فتح أوله، وقيل: بالضم، وبه جزم ابن ماكولا.

و"أشيم": بمعجمة، وزن أحمر. انظر: "الإكمال" (٧/ ٩٣)، و"الإصابة" (٩/ ١٢ - ١٣)، رقم (٧٠٨٩).

(¬٢) هو: قباث بن أشيم بن عامر الليثي ﵁، ولد عام الفيل -وقيل: قبلها، والأول أصح-، وشهد بدرًا مع المشركين، ثم أسلم بعد الخندق وحسن إسلامه، وشهد حنينًا واليرموك، وسكن حمص، وبقي إلى زمن عبد الملك بن مروان. والله تعالى أعلم. انظر: "المعجم الكبير" للطبراني (١٩/ ٣٥)، "معرفة الصحابة" لأبي نعيم (٤/ ٢٣٥٧)، "المستدرك" (٣/ ٦٢٥)، "أسد الغابة" (٤/ ٣٥٩)، رقم (٤٢٥٦)، "الإصابة" لابن حجر (٩/ ١٢ - ١٥)، رقم (٧٠٨٩).

(¬٣) أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢/ ٢٠٩)، رقم (١٧٥٢) عن أحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي، عن أصبغ بن عبد العزيز بن مروان الحمصي، عن أبيه، عن جده أبان بن سليمان، عن أبيه سليمان، عن قباث بن أشيم الليثي قال: قال رسول الله ﷺ: "العدة عطية".

قال الطبراني: "لا يروى عن قباث إلا بهذا الإسناد، تفرد به: أصبغ".

وشيخ الطبراني: أحمد بن محمد بن أبي موسى القاضي، أبو بكر الأنطاكي الفقيه: لم يذكر فيه ابن عساكر (٥/ ٤٥٥ - ٤٥٧)، رقم (٢٢٢) جرحًا ولا تعديلًا، وشيخه أصبغ بن عبد العزيز بن مروان بن أبان بن سليمان بن مالك الليثي: قال أبو حاتم الرازي: مجهول ["الجرح" (٢/ ٣٢١)، رقم (١٢١٧)، و"اللسان" (٢/ ٢٠٨)، =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.