Baca Juz 3, halaman 629 - Al-Maqashidul Hasanah

جمعة" (¬١)، وفيه: "إن الملائكة يشهدون الجمعة معتمين (¬٢)، ويصلون على أهل العمائم حتى تغيب (¬٣) الشمس" (¬٤).

وفي لفظ عنه أيضًا: "جمعة بعمامة أفضل من سبعين بلا عمامة" (¬٥).

وعنه (¬٦)، وعن أبي هريرة (¬٧) معًا: "إن لله ﷿ ملائكة وقوفٌ (¬٨) بباب المسجد يستغفرون لأصحاب العمائم البيض".

وعن جابر: "ركعتان بعمامة أفضل من سبعين بغيرها" (¬٩).

وعن أبي الدرداء: "إن الله وملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم

= و"مسند الفردوس".

(¬١) هكذا هو في (أ، ز، م، عز)، و"تاريخ الرقة" و"تاريخ دمشق"، وسياق المؤلف والنسخ الأصول في الفوارق الواردة في هذه الرواية مطابق لهما، وجاء في نسختي (زك، ق)، و"الديلمي": "حجة".

(¬٢) كذا في نسخ "المقاصد"، وفي "مسند الديلمي" (متعممين).

(¬٣) كذا في نسخ "المقاصد"، وفي "مسند الديلمي" (تغرب).

(¬٤) موضوع، وتقدم تخريجه في حرف الصاد (ح ٦٣٣)، وانظر: "الضعيفة" (ح ١٢٧).

(¬٥) ذكره عنه الديلمي في "الفردوس" (٢/ ١٠٩)، رقم (٢٥٧١)، ولم أقف عليه مسندًا بهذا اللفظ، ومن لفظ الرواية السابقة في "تاريخ الرقة" (ص ١٥٤)، و"تاريخ دمشق" (٣٧/ ٣٥٥): " .. جمعة بعمامة تعدل سبعين جمعة بلا عمامة .. ".

(¬٦) أي: عن ابن عمر ﵄، ولم أقف عليه.

(¬٧) لم أقف عليه من حديث أي منهما، ولا عند أصحاب كتب التخريج إلا من أخذه عن المؤلف، وإنما أخرج الخطيب (١٤/ ٢٠٦)، رقم (٧٤٩٤) -ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ١٠٦) - عن أنس ﵁ مرفوعًا: "إن لله ملائكة موكلين بأبواب الجوامع يوم الجمعة، يستغفرون لأصحاب العمائم البيض". وفيه يحيى بن شبيب اليماني، متهم بالوضع، واتهمه الخطيب وابن الجوزي وغيرهما بوضع هذا الحديث. وانظر: "الميزان" (٤/ ٣٨٥)، رقم (٩٥٤٣)، "اللسان" (٨/ ٤٥٠ - ٤٥٢)، رقم (٨٤٧٣)، "اللآلي المصنوعة" (٢/ ٢٥)، "تنزيه الشريعة" (٢/ ٩٢)، "الضعيفة" (٣٩٥).

(¬٨) كذا في نسخ "المقاصد"، وهو صحيح على تقدير مبتدأ محذوف؛ أي: "هم وقوف".

(¬٩) أخرجه الديلمي (٢/ ١٤٩/ ب)، وفي إسناده مجهول، عن كذاب، كما تقدم (ح ٦٣٥، ٦٣٦) وحكم الإمام أحمد وابن حجر وغيرهما بوضعه، وراجع: "الضعيفة" (١٢٨، ٥٦٩٩).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.