Baca Juz 3, halaman 736 - Al-Maqashidul Hasanah

٧٧١ - حديث: "قدَّر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف عام".

مسلم عن ابن عمرو مرفوعًا به (¬١).

٧٧٢ - حديث: "قدس العدس على لسان سبعين نبيًّا آخرهم عيسى بن مريم".

الطبراني من جهة محمد بن عبد الله بن عُلاثة، عن ثور بن يزيد، عن مكحول، عن واثلة به مرفوعًا (¬٢).

(¬١) تبع المؤلف في ذلك الديلميَّ في "مسنده" (٢/ ٣٠٨/ أ)، فإنه ساق هذا اللفظ، فنسبه لمسلم وأبي يعلى، وعلق إسناديهما فيه، وظاهر عمل الديلمي في كثير من الروايات أنه يعني به: إخراج من يعلقه عنه لأصل الحديث، كما هو معروف من منهج البيهقي والبغوي في "شرح السُّنَّة" وغيرهما من المتقدمين، ولا يعنون فيه تطابق اللفظ بتمامه. وأما مسلم فخرجه (٢٦٥٣) بلفظ: "كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة،. . وعرشه على الماء". وبهذا اللفظ ذكره عنه ابن الأثير في "جامع الأصول" (١٠/ ١٣٢)، رقم (٧٦٠٦)، والمزي في "تحفة الأشراف" (٦/ ٣٥١)، رقم (٨٨٥٠) وغيرهما.

وأما لفظ المؤلف فعند الترمذي (ح ٢١٥٦)، وأحمد (١١/ ١٤٤)، رقم (٦٥٧٩)، وعبد بن حميد (ح ٣٤٣)، والبزار (٦/ ٤٢٦)، رقم (٢٤٥٦)، وابن حبان (١٤/ ٥)، رقم (٦١٣٨) - وغيرهم، غير أن عندهم أيضًا: "ألف سنة" بدل "ألف عام". والله أعلم.

(¬٢) تبع المؤلف فيه ظاهر كلام الديلمي (٢/ ٣٠٧ /ب)، فإنه عنون بهذا اللفظ، فعلقه عن الطبراني بروايته له عن الحسين بن إسحاق، عن عمرو بن الحصين العقيلي، عن ابن علاثة بإسناده.

وإنما لفظ الطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٦٣)، رقم (١٥٢)، و"مسند الشاميين" (١/ ٢٦٤)، رقم (٤٥٧)، (٤/ ٣١١)، رقم (٣٤٠٠) -وعنه عند أبي نعيم في "الطب" (٢/ ٦٣٧)، رقم (٦٨٧) - عن الحسين بن إسحاق -وهو التستري- وغيره، عن عمرو بن الحصين به: "عليكم بالقرع فإنه يزيد في الدماغ، وعليكم بالعدس فإنه قدس على لسان سبعين نبيًّا". وبهذا اللفظ نقله عنه السيوطي في "اللآلي المصنوعة" (٢/ ١٨٠).

وأما اللفظ المذكور عند المؤلف فهو لحديث عبد الرحمن بن دلهم الآتي بعدُ. والله أعلم. =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.