Baca Juz 4, halaman 57 - Al-Maqashidul Hasanah

وللحاكم (¬١) وقال: "صحيح" (¬٢).

والبيهقي (¬٣)

=عن مشايخه وكل أفتاه بحسب ما يراه …

(¬١) رواه في "مستدركه" (٢/ ٤٩٦)، (ح ٣٧٠٦) من طريق الثوري عن أبي إسحاق عن عبيد بن المغيرة قال: سمعت حذيفة: فذكره.

(¬٢) قال عقب روايته حديث حذيفة: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. (٢/ ٤٩٦). ووافقه الذهبي في التلخيص فقال: صحيح. (٢/ ٤٩٦).

قلت: لكن فيه عبيد بن عمرو أبو المغيرة قال عنه الذهبي: مضطرب الحديث. وقال الحافظ مجهول.

"الكاشف" (٢/ ٤٦٢)، و"التقريب" (ص ٦٥١).

وأورده البوصيري في "مصباح الزجاجه" (٣/ ١٩٥) وضعّف إسناده؛ وجعل العلة عبيد بن المغيرة.

فالحديث ضعيف السند كما قال البوصيري.

(¬٣) "شعب الإيمان" (٩/ ١٢٤ - ١٢٥)، (ح ٦٣٦٩) من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبيد بن عمرو عن حذيفة به مرفوعًا.

ورواه جمع من الأئمة عن أبي إسحاق السبيعي عن عبيد بن عمرو أبي المغيرة به مرفوعًا منهم:

أبو بكر بن عياش عند ابن ماجه في "سننه"، كتاب الأدب، باب الاستغفار (٤/ ٢٥٦)، (ح ٣٨١٧).

وإسرائيل -حفيده- عند الروياني في "مسنده" (١/ ٣١١) وشعبة بن الحجاج، عند أحمد في "المسند" (٣٨/ ٣٨٤)، (ح ٢٣٣٦٢)، والبيهقي في "الشعب" (٢/ ١٥٠)، (ح ٦٣٥)، وأبو الأحوص، عند ابن أبي شيبة في "المصنف" (٧/ ٧٠)، والطبراني في "الدعاء" (ص ٥١١) وبشر بن المفضل عند الحاكم في "المستدرك" (١/ ٦٩٩)، (ح ١٨٨١) وفطر كما عند أبي نعيم الأصفهاني في تسمية ما روي عن الفضل بن دكين (ح ٧١).

وخالفهم جميعًا شعبة بن الحجاج فقد رواه عن أبي إسحاق السبيعي عن مسلم بن نذير عن حذيفة به مرفوعًا. أخرجه النسائي في "الكبرى" (٩/ ١٦٩)، (ح ١٠٢٠٩).

ثم قال: حدثنا محمد بن بشار: حدثنا شعبة قال: سمعت أبا إسحاق يقول: سمعت الوليد أبا المغيرة أو المغيرة أبا الوليد يحدث عن حذيفة نحوه، خالفه عامة أصحاب أبي إسحاق.

قلت: وهذا بيان من الإمام النسائي في أن شعبة قد خالف عامة من روى عن أبي إسحاق الحديث، وقد روى بعضًا منها في "سننه" ثم أتى براوية شعبة ليبين مخالفته. =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.